قوله ص 50 س 8 كاصالة البراءة والإباحة : مصطلح اصالة الإباحة يستعمل عند احتمال الحرمة ولا يستعمل عند احتمال الوجوب ، بخلاف مصطلح اصالة البراءة فإنه يستعمل في كلتا الحالتين . قوله ص 50 س 15 واقعي حقيقي : تقدم ان الحكم إذا كان ناشئا من ملاكات قائمة به فهو حقيقي ، وان كان ناشئا للتحفظ على ملاكات الحكم الواقعي فهو طريقي ، وكل حكم واقعي هو حقيقي وكل حكم ظاهري فهو طريقي . قوله ص 51 س 15 والإباحة الاقتضائية : تقدم ان الإباحة إذا نشأت عن مصلحة في الترخيص فهي اقتضائية ، وان نشأت من عدم المصلحة في الالزام بالفعل والترك فهي غير اقتضائية .

--> - افاده في توجيه سلب المنجّزية .